¿Por qué estudiar hoy al Partido Comunista Mexicano? Tal vez esa sería la primera pregunta que habría que responder para realizar este trabajo. Si su desaparición ocurrió hace más de veinte anos en el marco de un sistema político diferente al de nuestro días, con un entorno institucional distinto y con una distribución del poder que se ha transformado sensiblemente en los años que han transcurrido desde entonces, ¿cuál es el motivo para aproximarse a estudiar a la fuerza organizada más antigua de la izquierda mexicana?
Desde luego existen estudios que han abordado el tema desde diferentes perspectivas, o bien tratado periodos específicos de la izquierda en general o del Partido Comunista Mexicano en particular. Sin embargo este esfuerzo busca aproximarse al PCM desde una posición distinta a las elaboradas hasta ahora. Es a través del cristal del neoinstitucionalismo que hemos intentado observar el recorrido de un participante central de la izquierda de nuestro país a lo largo del siglo XX.
Un aspecto que consideramos al adherir a la posición institucional, y que para nuestro caso es un factor muy importante, es la importancia que para esta perspectiva posee el tema de las ideas. Sin duda, al momento de abordar el estudio de cualquier actor político resulta fundamental conocer cuáles son los contenidos de su pensamiento en relación con el poder, con los otros participantes y con el ambiente que lo rodea. El análisis del Partido Comunista Me... leer más
¿Por qué estudiar hoy al Partido Comunista Mexicano? Tal vez esa sería la primera pregunta que habría que responder para realizar este trabajo. Si su desaparición ocurrió hace más de veinte anos en el marco de un sistema político diferente al de nuestro días, con un entorno institucional distinto y con una distribución del poder que se ha transformado sensiblemente en los años que han transcurrido desde entonces, ¿cuál es el motivo para aproximarse a estudiar a la fuerza organizada más antigua de la izquierda mexicana?
Desde luego existen estudios que han abordado el tema desde diferentes perspectivas, o bien tratado periodos específicos de la izquierda en general o del Partido Comunista Mexicano en particular. Sin embargo este esfuerzo busca aproximarse al PCM desde una posición distinta a las elaboradas hasta ahora. Es a través del cristal del neoinstitucionalismo que hemos intentado observar el recorrido de un participante central de la izquierda de nuestro país a lo largo del siglo XX.
Un aspecto que consideramos al adherir a la posición institucional, y que para nuestro caso es un factor muy importante, es la importancia que para esta perspectiva posee el tema de las ideas. Sin duda, al momento de abordar el estudio de cualquier actor político resulta fundamental conocer cuáles son los contenidos de su pensamiento en relación con el poder, con los otros participantes y con el ambiente que lo rodea. El análisis del Partido Comunista Mexicano no es ia excepción.
A lo largo de su historia el PCM hizo varios cambios en su equipaje ideológico que contribuyeron a moldear su participación en el sistema político del país. Y en ese recorrido, la ideología jugó un papel fundamental. De hecho, lo adelanto desde ahora, en el caso del PCM la ideología tuvo un fuerte impacto estructurante que contribuyó a mantenerlo con vida en los momentos de crisis. Frente a periodos de abierta amenaza o de franca represión, la ideología ayudó en muy buena medida a que los miembros del PCM mantuvieran su disposición de seguir perteneciendo al partido.
Entre las modificaciones ideológicas realizadas por el PCM podemos resaltar las relacionadas con su conceptualización del régimen que siguió a la revolución mexicana, al dejar de considerarlo como un aliado en el camino hacia el socialismo. A partir de este cambio, el PCM abandonó la idea de que la revolución mexicana era el vehículo para arribar al socialismo, lo que resultó en el retiro del apoyo que el partido había brindado al régimen durante décadas. Pero el que para los fines de este trabajo es el cambio más importante experimentado por el PCM en cuanto a las ideas, está relacionado con su aceptación de la vía electoral como forma de acceso al poder y de la vía parlamentaria como alternativa viable para la expresión de sus posiciones políticas y como fórmula deseable para la conformación de la representación política. Este tema lo trataré hacia el final del documento.
Al adscribir al neoinstitucionalismo para analizar al PCM, consideramos que sin duda alguna el carácter relacional de las instituciones, su efecto sobre la conducta de los actores políticos, la relevancia de las ideas en el condicionamiento de las decisiones políticas, así como la posibilidad de encontrar un piso común de valores compartidos, resultan de gran utilidad para estudiar los eventos que motivan este trabajo.
De otra parte, en un estudio como el que llevamos a cabo es necesario reconocer la centralidad de los distintos elementos que favorecen o detienen los procesos de institucionalización en los partidos políticos. Así, en este trabajo consideraremos principalmente la relación del partido con la Internacional Comunista; el vínculo del PCM con los movimientos sindicales; así como su participación en los procesos electorales. Todo lo anterior, desde luego, conjugado con la forma en que el PCM logró sobrevivir en un sistema político marcado por la existencia de un estado autoritario, que para garantizar su poder obstaculizó el desarrollo de la oposición política en nuestro país.
La hipótesis central que recorre el conjunto del trabajo es que el partido contó con un bajo nivel de institucionalización a lo largo de toda su existencia. Afectado por distintos elementos y circunstancias, el proceso de institucionalización del PCM no se completó nunca. Su permanente falta de autonomía respecto a otros actores políticos, sus continuas escisiones y expulsiones, su fragilidad organizativa, la concentración del poder de su liderazgo, entre otras cosas, dan muestra ciara de que durante más de seis décadas, el PCM fue un partido lábilmente institucionalizado. Además de lo anterior, sostengo que la debilidad institucional del PCM tuvo consecuencias muy importantes que desembocaron en la fusión del partido con otras organizaciones políticas
Por otro lado, estudiar al PCM en nuestros días posee un interés especial, como ocurre con el conjunto de los estudios sobre la oposición. El amplio interés que en el pasado suscitó analizar al régimen priísta, en alguna medida pospuso la realización de estudios que miraran hacia otra parte en el horizonte político de nuestro país. En el ámbito que nos importa, lo anterior no quiere decir, como hemos apuntado ya, que no exista producción académica sobre la izquierda política, sino que a nuestro juicio, ésta podría ser mucho mayor y verse enriquecida en la actualidad con aportaciones hechas por la teoría en los últimos años.
En efecto, la pertinencia de un estudio como el presente puede encontrarse, en un plano general, en la búsqueda del pasado de la izquierda en nuestro país a la luz de teorías recientes, y en un terreno más específico se encuentra en la relación de la izquierda política mexicana con la democracia y con todo lo que a esta última le es propio.
El documento consta de varios apartados. El primero de ellos está integrado por un capítulo teórico en el que me he propuesto acercarme al nuevo institucionalismo y establecer cuáles serán los conceptos que utilizaremos para abordar nuestro estudio de caso.
El segundo y tercer capítulos constan de un recuento de la vida del PCM desde sus orígenes hasta antes de la Reforma Política de 1977. En esta parte procuré dibujar no sólo al PCM, sino también su relación con otros actores políticos, sus sumisiones y sus desencuentros con el gobierno, así como sus vínculos con ideas, personalidades, y organismos extranjeros. Ello con el propósito de mostrar el difícil camino seguido por un partido de oposición hacia su institucionalización. Aquí se muestran los efectos perniciosos de la falta de autonomía del PCM, la profunda crisis por la que atravesó después de la desaparición de la Internacional, la material división del partido que significó la creación del POCM, la incursión del partido en los movimientos sindicales de la segunda mitad de la década de los cincuenta, el viraje del partido hacia el campo y las universidades, la influencia de la revolución cubana sobre el PCM, su participación en los movimientos estudiantiles de los sesenta, su relación con los movimientos armados que surgieron en varias partes del país, así como la coyuntura que originó la Reforma Política de 1977-78. El recorrido histórico que realizamos en estos apartados tiene por objeto mostrar las razones que impidieron que concluyera la institucionalización del partido.
De forma posterior, incluyo un pequeño capítulo sobre la Reforma Política de 1977-78. En él busco describir la naturaleza de esta ley, de la coyuntura en que se presentó, así como algunas de sus características más importantes. Sostengo que la Reforma Política -de la cual la LOPPE era una parte muy importante-recondujo el comportamiento del PCM de forma muy profunda y que eso fue posible gracias a la débil institucionalización del partido.
El último capítulo trata fundamentalmente de describir lo que considero son resultados de la Reforma Política. Es decir, los cambios en el comportamiento político del PCM. En este sentido el reencuentro con las elecciones, con la vida legislativa y con el orden legal en su conjunto, dejó su impronta sobre una organización que había estado al margen de estas circunstancias durante décadas. Este apartado se propone demostrar la cauda de efectos que desató la Reforma Política sobre el PCM, muchos de los cuales seguramente no imaginaron quienes la crearon e implementaron. Lo mismo ocurrió con otras consecuencias provocadas por la LOPPE -más allá del PCM- que no sólo no fueron previstas sino que tampoco pudieron ser controladas. Razón por la cual, de acuerdo a una opinión ampliamente compartida, hacen que se considere a la LOPPE como el umbral del cambio político en México.
Por último, trataré de demostrar que la falta de institucionalización del partido se hizo patente en la plasticidad que mostró el PCM en los últimos años de su existencia, la cual facilitó la fusión con otros partidos políticos. Acción que marcó el final del Partido Comunista Mexicano.
- Introducción
- 1 La Teoría: El institucionalismo Histórico y el Partido Comunista Mexicano
- 2 El Partido Comunista Mexicano (1919-1956), Los años de la subordinación
- 3 En busca del tiempo perdido
- 4 Distinto Amanecer: la reforma política
- 5 El Partido Comunista Mexicano antes del fin
- 6 Conclusiones
- 7 Cronología
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Excélsior
El Heraldo de México ¿Por qué?
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