1.- PRESENTACIÓN DEL PROBLEMA
En 1995 se presentó un fenómeno político-electoral que incidió en el cambio de gestor político en el municipio de Cuautitlán Izcalli en el Estado de México: el Partido Revolucionario Institucional (PRI) perdió la elección. Esta es la fecha en la que se dio la alternancia en el poder en la entidad. El PRI salió del poder y dejó su lugar ai Partido Acción Nacional (PAN) 1.
Las victorias que el PRI obtuvo en elecciones anteriores hacían pensar a los habitantes que otra posible victoria priísta era inminente en los comicios de 1995. Sin embargo, no fue así ¿Qué pasó que el PRI no ganó la elección de 1996? Dentro de las múltiples respuestas que puedo esbozar sobresale la participación de un frente laico circunscrito a la parroquia San Juan Diego, ubicada en la colonia Santa María de Guadalupe las Torres en Cuautitlán Izcalli, el cual utilizó los elementos negativos que apremiaban a los colonos en la entidad y al propio PRI para emitir juicios en contra y a favor de otro partido político; estos elementos fueron: la baja calidad en el abastecimiento de los servicios públicos, la mala selección del candidato priísta (para competir por la alcaldía), la división interna del partido, la preservación de los valores morales en la entidad.
Ahora bien, debido a la inquietud que en mi surgió por dilucidar la persuasión que la escuela de pastoral realizó sobre la población en la entidad, el objetivo general... leer más

1.- PRESENTACIÓN DEL PROBLEMA
En 1995 se presentó un fenómeno político-electoral que incidió en el cambio de gestor político en el municipio de Cuautitlán Izcalli en el Estado de México: el Partido Revolucionario Institucional (PRI) perdió la elección. Esta es la fecha en la que se dio la alternancia en el poder en la entidad. El PRI salió del poder y dejó su lugar ai Partido Acción Nacional (PAN) 1.
Las victorias que el PRI obtuvo en elecciones anteriores hacían pensar a los habitantes que otra posible victoria priísta era inminente en los comicios de 1995. Sin embargo, no fue así ¿Qué pasó que el PRI no ganó la elección de 1996? Dentro de las múltiples respuestas que puedo esbozar sobresale la participación de un frente laico circunscrito a la parroquia San Juan Diego, ubicada en la colonia Santa María de Guadalupe las Torres en Cuautitlán Izcalli, el cual utilizó los elementos negativos que apremiaban a los colonos en la entidad y al propio PRI para emitir juicios en contra y a favor de otro partido político; estos elementos fueron: la baja calidad en el abastecimiento de los servicios públicos, la mala selección del candidato priísta (para competir por la alcaldía), la división interna del partido, la preservación de los valores morales en la entidad.
Ahora bien, debido a la inquietud que en mi surgió por dilucidar la persuasión que la escuela de pastoral realizó sobre la población en la entidad, el objetivo general de esta investigación se fijó en la posible influencia sobre las preferencias político-electorales de los feligreses en la colonia Santa María de Guadalupe las Torres, extendiéndome después (debido a la importancia del asunto) a colonias La Quebrada y La Atlanta, asimismo situadas en Cuautitlán Izcalli.
Con este'describiré la manifestación de apoyo partidista de parte de un movimiento parroquial (en la parroquia de San Juan Diego) conocido con el nombre de escuela de pastoral, y que incidió directamente en los comicios de 1996.
Debo señalar que en un principio este estudio en un principio se enfocó en la especificidad del discurso que el párroco (de la colonia mencionada) emitía los días domingo en misa y la posibilidad de encontrar cierta influencia de esos discursos en la captación de votos en las elecciones municipales de marzo de 1996. Sin embargo, decidí enfocarme en revisar la movilización de los frentes laicos parroquiales y encontré que el frente laico llamado "escuela de pastoral parroquial" efectivamente llevó a cabo un ejercicio de persuasión electoral entre los habitantes. Por eso mismo, en esta investigación, expondré los resultados que obtuve y explicaré dicha persuasión electoral.
El eje de la problemática fue dilucidar cómo dicho frente pastoral logró persuadir a los feligreses para que cambiaran sus preferencias político-electorales en el municipio. Trataré dé contestar la pregunta: ¿qué elementos utilizaron los frentes pastorales para lograr hacer efectiva la persuasión político-electoral?
2.- ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO
En el capitulo I expondré la problematización del objeto de estudio, con el fin de apreciar las consideraciones que antecedieron a la movilización parroquial, mismas que en buen medida fueron elementos que derivaron en el descontento frente a la gestión priísta y que también utilizó el frente pastoral para lograr el convencimiento.
Describiré dos elementos imprescindibles: el recuento de los datos estadísticos, de las percepciones de la población en torno a la derrota del PRI en 1996. Con ellos describiré las consideraciones sobre los errores de la administración priísta, los errores en la selección del candidato, la división interna del partido (deficiente selección del candidato), la concienciación de la población en tomo al tema y, finalmente, la consideración de los frentes pastorales en torno al respeto de las costumbres y los valores comunitarios, que en mucho influyeron para el éxito de la persuasión. De igual forma, en este capitulo revisaré brevemente los antecedentes del triunfo del PAN, pues sostengo que éste triunfo se debió, más que nada, a las fallas en la gestión priísta, así como a las fallas al interior de dicho partido. Describiré cómo los aspectos anteriores, más que otros elementos, influyeron para que el PAN se mantenga gobernando hasta 2006. Finalmente daré mis conclusiones generales sobre la investigación.
En el capitulo II presentaré un análisis sobre la movilización persuasiva que estableció la llamada escuela de pastoral parroquial, determinante para convencer a los colonos y cambiar de preferencia político-electoral. Describiré el lugar donde se sitúa la escuela pastoral parroquial y cómo surge, así como los aspectos generales de la persuasión político-electoral; expondré el aleccionamiento discursivo que se suscitó, la forma en que se hizo, si hubo una persuasión municipal generalizada o sólo entre ciertas comunidades, y para terminar expresaré las conclusiones sobre el capitulo.
En el capitulo III analizaré cómo se unen la sociedad organizada y la iglesia católica con el fin de resolver ciertas necesidades que las alcaldías particularmente el ayuntamiento de Cuautitlán Izcalli y la gestión del PRI, no han sabido resolver. Las preguntas que me ayudarán en este cometido son: ¿qué pasa con los partidos que no son un gobierno que satisface las necesidades y las demandas del pueblo?; ¿qué pasa con los partidos políticos que no tienen capacidad de autonomía para elegir a sus candidatos?; ¿qué pasó con el PAN?; ¿cómo las organizaciones civiles, los frentes laicos, son formas sociales que reaccionan frente a los problemas sociales?; ¿cuál es el canal más idóneo para encauzar atención a sus expectativas?; ¿qué pasa con los partidos con la sociedad organizada, y qué hacen ante los problemas no resueltos?
Finalmente, en las conclusiones generales, daré mi opinión final sobre esta investigación.

NOTAS

1 En el siguiente período, las cosas no cambiarían y la tendencia permanecería constante, el PAN volvería a ganar el ayuntamiento hasta la fecha (2006).

• Introducción General


• Capitulo I: problematízación del objeto de estudio: el recuento estadístico y las percepciones de la población sobre la derrota del PRI


• Capitulo II: actuación parroquial: movilización de la iglesia


• Capitulo III: la sociedad organizada y la iglesia en busca de solución a los problemas municipales: reflexión analítica


• Conclusiones generales de la investigación.


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